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Homilía del 4º domingo de Pascua. 25-4-21

Homilía de Pepe Ruíz Córdoba completa en el contenido de esta noticia.

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cm - 4/25/21 11:04:58 AM.000

HOMILÍA DOMINGO IV PASCUA-B (25 abril 2021) 
Jn 10, 11-18 
Hacía cerca de cuarenta años de la muerte y resurrección de Jesús cuando los romanos, 
hartos de que los judíos les “tocaran los bigotes”, enviaran a su maquinaria de guerra 
para arrasar Jerusalén. ¡Un auténtico desastre! ¿Qué hacían los judíos ahora? Había 
desaparecido lo que les daba la identidad como pueblo, el Templo. Para reconstruirse de 
sus ruinas tuvieron que elegir otro elemento identitario; y pusieron sus ojos en la Ley. Si el 
Templo era la morada de Dios y al que miraban para sentirse unidos a él, ahora era la Ley 
la que les hacía sentir parte de un pueblo elegido. En el meollo de todas esas búsquedas 
se encontraban también unos judíos que habían aceptado a Jesús. Cada vez tenían más 
problemas con los suyos que los amenazaban con expulsarlos de la sinagoga con todo lo 
que ello representaba. Ellos también se encontraban en una encrucijada. Había llegado el 
momento de dar un paso adelante en su búsqueda de lo que les caracterizaba, de su 
propia identidad. Y aprovecharon para poner los ojos, no en la Ley, sino en Jesús. Ellos 
no se entendían sin Él. Es curioso, el ambiente hostil les ayudó a definirse y a optar por 
Jesús. Pero, ¿quién era Jesús? ¿Cómo hablar de él? 
Indudablemente, tuvieron el valor que nace de la fe. Comenzaron a proclamar lo que 
creían: que ese Jesús, natural de Galilea, cuyos padres fueron José y María, ya existía 
antes de su nacimiento. Venía de “buena familia”, de la familia del Dios Padre. Allí 
aprendió a ser pastor, a amar como el Padre le amaba, a vivir en beneficio de otros sin 
límites ni mesura. Y una vez aprendida la lección el Padre le encomendó una misión: 
poner en práctica el ejercicio del pastoreo. Un pastoreo que debía hacerse con dos 
características. La primera, si medida ni límites, hasta entregar la vida si era necesario. La 
segunda, con ternura y amor, como el que presta un servicio a un conocido íntimo. El 
Espíritu les infundió la fuerza y la valentía para ser un grupo minoritario y alternativo: los 
que construían su identidad desde Jesús, Buen Pastor. 
Salvando las distancias a nosotros nos pasa lo mismo: destruido el “templo que nos 
sostenía” buscamos elementos identitarios. Antes nuestros contextos eran religiosos, 
todo era un templo que sostenía nuestra fe: la calle, la familia, la escuela, la política, el 
gobierno, la cultura. Ahora esos espacios han prescindido de lo religioso y nos hemos 
encontrado a la intemperie. En esa búsqueda por identificarnos y crecer como cristianos 
podemos quedarnos en las formas superficiales basando la fe en un sentimiento religioso 
o en unas prácticas concretas. O podemos querer identificarnos como cristianos 
distinguiéndonos de los que no lo son, defendiéndonos de ellos y condenándolos por sus 
formas de vida. 
Pero también nuestra vida puede quedar afectada, configurada e identificada por Jesús, 
Buen Pastor. Ese día sólo es el comienzo de un largo proceso. Te das cuenta que el 
nombre de Jesús no es algo accesorio, sino que se te ha colado en el cotidiano existir. 
Jesús deja de ser una palabra o una idea para convertirse en un nombre íntimo con 
fuerza para afectar todas las dimensiones de la vida. Y vas descubriendo cosas en él que 
debes expresar con palabras. Así, al cuidado tierno y sin límites que te dispensa le pega 
el sustantivo de “pastor”. Es una convicción a la que llegas en la consideración de tu 
vida, incluso llena de golpes. Pero la experiencia del pastoreo es altamente contagiosa y 
transformante. El cuidado dispensado por Dios cuando es conscienciado te introduce en 
la práctica del cuidado, del vivir en clave de pastor. Es construir la identidad cristiana 
desde el vivir para cuidar desde la experiencia de haber sido cuidados. Y esto traducido 
en acciones concretas que van desde el nivel del saludo por la calle a la consideración de 
las macroestructuras que mueven este mundo.