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Homilía día de Santiago. 25-7-21.

Homilía de Pepe Ruíz Córdoba completa en el contenido de esta noticia.

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cm - 7/24/21 7:44:09 PM.000

DOMINGO, SANTIAGO APÓSTO (25 julio 2021) 
Mt 20, 20-28 
Evidentemente, las cosas son como son, pero también dependen mucho de cómo 
se las mire. Muchos pueden considerar tremendamente aburrido el trabajo burocrático y, 
por el contrario, apasionante la tarea educativa. Otros, sin embargo, dirán que un 
formulario puede ser aburrido, pero se tiene el control de poder hacerlo bien y la 
satisfacción que deja la tarea acabada. ¿Y la educación de una persona? Sí, 
tremendamente fascinante, pero ni la controlamos ni tenemos garantizados resultados 
satisfactorios. Si no, que se lo digan a cualquier padre o madre; o al mismo Jesús con los 
apóstoles.
La historia de Jesús con ellos es un lección magistral de lo que es acompañar el 
proceso de cada persona desde el respeto al ritmo de cada uno, desde la paciencia 
tierna y entrañable hacia el objetivo de vivir la vida haciendo el bien y en beneficio de los 
demás. En su itinerancia aprovechaba los momentos del camino, las paradas de 
descanso o lo que iba aconteciendo para evangelizarlos, para que su sensibilidad se 
transformara desde los valores del Reino. En el transcurrir del tiempo se iba percatando 
cómo descubrían los secretos del Padre, cómo sus respuestas estaban llenas de 
ambigüedades y cómo se resistían a lo que su naturaleza percibía como amenaza a sus 
necesidades más básicas. Cuando les hablaba de las altas posibilidades de tener que 
llevar la fidelidad hasta el extremo o se asustaban, o se callaban, o protestaban o se 
hacían el “sueco”.
Esta última modalidad es la que presenta el evangelio de hoy. Es tal la ruptura 
entre lo que les dice y lo que le piden que pudiera ser puesto como ejemplo de 
mecanismo “sueco” de defensa contra aquello que nos aterra. Por mediación de la 
madre, le piden tener un alto cargo en el reino de Dios, tal como ellos lo entendían. Y los 
otros se sienten indignadísimos ante la amenaza que suponen estos competidores para 
sus propios intereses.
Pero la reacción de Jesús llega a emocionar por su paciencia tierna: atiende con 
una pregunta a la madre; la escucha con paciencia; se dirige con otra pregunta 
considerada a los hijos; les explica con realismo la situación; y cuando el grupo se 
tensiona por la competitividad le ofrece la alternativa evangélica. Les pone como ejemplo 
a los gobernantes de su época que, desde el poder, tiranizan y explotan a sus pueblos. A 
ellos les ofrece una alternativa, una inversión de los valores: les ofrece, ante el deseo del 
poder, el deseo de ser servidor y esclavo. En él tienen un claro ejemplo de lo que Dios 
entiende que es un ser humano pleno: el que vive la existencia sirviendo, no siendo 
servido.
¿Verdad que esos apóstoles somos nosotros? La pregunta “qué deseas” es clave 
en la vida. Sostenerla hará posible que vayamos tomando consciencia de esos deseos 
que, en el fondo, van moviendo nuestra vida. De la misma manera que siguiendo al Jesús 
que les anunciaba la entrega sin límites los apóstoles querían puestos de honor, nuestro 
seguimiento puede estar condicionado por muchos deseos que no se conforman con los 
valores del Reino por no evangelizados o no integrados. 
Y lo importante es caminar con Jesús y presentarle, como la madre de los 
Zebedeos, de forma sencilla y descarada lo que deseamos. Quizás le tengamos que 
decir que en esta vida aún estamos con bastantes ganas de ser servidos; que vivimos
con ansias de poder doméstico, de ese que no considera la opinión de los otros, que no 
comparte el liderazgo, que hace acepción de personas o que emplea una violencia fina y 
larvada. Quizás le tengamos que decir que aún vivimos esperando encorvadamente a 
que se satisfagan nuestras necesidades de afecto, en espera de empezar a vivir cuando 
estemos del todo satisfechos.
Pero Jesús está ahí, con nosotros, paciente y actuante, acompasando su caminar 
a nuestro ritmo pero enseñándonos a poner la mirada hacia adelante; sin escandalizarse 
por nuestros errores pero sin compadecernos de forma infantil; regalándonos la suavidad 
de su ternura y ofreciéndonos el yugo de su proyecto; invitándonos a creer que entre 
nosotros puede ser diferente y a abandonarnos confiadamente a su misericordia cuando 
experimentamos en nosotros las fragilidades de los demás.